Jour de l'indépendance

Une homélie pour le Jour de l'Indépendance par le Frère Robert Wotypka, OFM Cap.

À l'approche de notre fête nationale fondatrice - et parce que je n'ai pas la messe ici le 4 juillet ! - voyons s'il y a un avantage à mettre ce que Jésus a enseigné cette semaine en parallèle avec les caractéristiques américaines. Hier, nous avons entendu Jésus proclamer "la règle d'or", c'est-à-dire "fais aux autres ce que tu voudrais qu'ils te fassent". Cet enseignement a traversé les époques, les cultures et les nations, grâce à Dieu. Lundi, nous avons entendu Jésus dire : "Mets de l'ordre dans ta propre maison avant de juger les autres" - l'analogue civil et historique étant peut-être "l'Amérique ne va pas à l'étranger à la recherche de monstres".

L'individualisme, l'autosuffisance, le fait de "se prendre en main" - aucun de ces traits de caractère que l'on qualifie généralement de communs aux Américains ne trouve sa place dans la bonne nouvelle que Jésus proclame. Il a envoyé les disciples deux par deux, il a obéi au Père, il est né de la Vierge Marie qui a dit : "Je suis la servante du Seigneur - qu'il me soit fait selon ta Parole, Seigneur". L'image égocentrique de l'autosuffisance qui s'est formée au cours des deux derniers siècles et demi de l'expérience américaine n'a pas de racines scripturaires, comme je l'ai examiné.

Nous avons traversé par le passé et traversons encore aujourd'hui une crise constitutionnelle, nous essayons en temps réel de déterminer si les États-Unis sont ou non une nation de lois ou une nation d'hommes. Est-ce que quelqu'un est au-dessus de la loi, ou est-ce que la responsabilité va prévaloir sur la loi de la populace, la paranoïa, la violence ou la menace de violence ? Quelles valeurs seront appliquées, quels précédents seront respectés et lesquels seront ignorés dans l'application des lois aux nouveaux défis ? L'enseignement de Jésus aujourd'hui peut nous aider, et je prie pour qu'il éclaire les décisions prises dans les hautes sphères du pouvoir.

Benjamin Franklin a dit : "Il n'y a jamais eu de bonne guerre ni de mauvaise paix". Ce morceau de sagesse anticipe notre seule philosophie américaine, le pragmatisme, attribuée à William James au début du XXe siècle. Le pragmatisme enseigne que la valeur et la validité d'une idée ou d'une action sont déterminées uniquement par son utilité. Et je dois remercier M. Williams, mon professeur de psychologie au lycée, car j'ai pu écrire cette définition sans la chercher !

Le pragmatisme est de l'ordre de l'esprit, tandis que Jésus est de l'ordre du cœur, un dans l'Être avec le Père qui est Dieu, et Dieu est amour. Je ne dis pas que Jésus enseigne le pragmatisme dans Matthieu 7, mais ce qu'il enseigne ici aujourd'hui est peut-être un "orteil dans l'eau", un appel à être propre et à purifier - purifier nos motifs, purifier nos moyens, être clair sur nos objectifs et sur ce qui est approprié pour les atteindre. "Un arbre pourri ne peut pas porter de bons fruits" - nous ne pouvons pas cultiver les épines, nous devons les éliminer si nous voulons que le verger prospère et que le Royaume de Dieu soit parmi nous.

L'ange a dit à Marie : "Rien n'est impossible à Dieu". Soyons reconnaissants pour les leçons que Jésus nous enseigne, partageons-les et faisons en sorte que l'amour de Jésus, qui nous parvient dans l'Eucharistie, nous pousse à chercher et à faire la volonté de Dieu, et que la volonté de Dieu soit faite.