Redéfinir la réussite – Les stigmates de saint François

Réflexion de la Confrérie du Père Solanus par le frère Vito Martinez, OFM Cap. – 4 septembre 2024

Comme beaucoup de personnes que j’ai rencontrées en tant que capucin, j’ai passé beaucoup de temps à essayer de réussir. C’est quelque chose que j’ai appris en grandissant : mes écoles m’ont poussé à exceller, et mes patrons récompensaient ceux qui travaillaient dur. Je dirais que cela fait partie de notre culture en tant qu’Américains.

C'est pour cette raison qu'il m'est parfois difficile de prêcher sur l'humilité, car j'ai moi-même du mal, parfois, à faire confiance à la volonté de Dieu. Même si j'ai été comblé de bénédictions dans l'exercice de ma vocation, j'ai toujours envie de faire les choses à ma façon ! Il y a une petite voix en moi qui me pousse à poursuivre mes propres objectifs, même si, quand je repense à ma vie, je me rends compte que c'est le Christ qui m'a guidé à travers mes moments les plus importants et les plus difficiles.

En juin dernier, nous avons rendu hommage à l’humilité et à la confiance de saint François en inaugurant une statue représentant les stigmates, moment où il a reçu les plaies du Christ. Les stigmates de saint François, dont on célèbre cette année le 800e anniversaire, symbolisent l’identification ultime à la souffrance et à l’amour du Christ. Ils ont constitué le sceau divin de la vie de François, marquée par une pauvreté radicale, l’humilité et la dévotion au Christ.

Dès sa conversion, saint François a souhaité conformer toute sa vie à Jésus-Christ. N'étant plus satisfait de sa quête de réussite, François embrassa la pauvreté, renonçant à sa fortune et à son statut pour vivre comme un mendiant, au service des plus pauvres parmi les pauvres. Son humilité l'amena à se considérer comme “ le plus petit des frères ” et un “ frère mineur ”, titres qu'il utilisait pour décrire son rôle au sein de la communauté qu'il avait fondée. Malgré le caractère miraculeux des stigmates, François n’y a jamais vu un motif de fierté personnelle ; au contraire, cela a renforcé son humilité, car il se considérait comme indigne d’une telle grâce.

Le bienheureux Solanus Casey était également connu pour sa profonde humilité et sa foi simple. En tant que portier, il passait une grande partie de son temps à ouvrir la porte et à accueillir les visiteurs. Bien qu’il eût été ordonné prêtre, il n’était pas autorisé à prêcher des sermons doctrinaux ni à entendre les confessions en raison de sa formation théologique limitée. Pourtant, Solanus acceptait ces limites avec grâce. Il considérait ses humbles tâches comme des occasions de servir Dieu et son prochain, affirmant souvent que son rôle de simple portier était précisément là où Dieu voulait qu’il soit.

Solanus n’a jamais recherché la reconnaissance personnelle. Au contraire, il attribuait tout bien accompli par son intermédiaire à l’œuvre de Dieu, s’efforçant sans cesse de détourner l’attention de lui-même. Son humilité trouvait ses racines dans une profonde conscience de ses propres limites et dans une confiance totale en la grâce divine.

Si, comme moi, vous avez tendance à vous fier davantage à vos propres initiatives qu’à la volonté de Dieu, saint François et le bienheureux Solanus nous offrent de magnifiques exemples qui montrent comment redéfinir la réussite comme une humble expérience de conversion à la volonté divine.

En commémorant les stigmates, nous nous rappelons qu’il ne s’agit pas seulement de blessures miraculeuses, mais aussi de la transformation intérieure qui conduit à l’union avec le Christ. L’humilité de François lui a permis de se vider de lui-même, faisant ainsi place à la plénitude de la présence du Christ. Les stigmates nous rappellent avec force que la véritable spiritualité réside dans l’abandon et le don de soi, à l’image des paroles de saint Paul : ’ J’ai été crucifié avec le Christ ; et ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi “ (Galates 2, 20).