Hagan esto en memoria mía

Reflexión de la Cofradía del Padre Solanus, a cargo del Hno. Dan Crosby, OFM Cap. – 5 de agosto de 2025

Era junio de 1937 y se iba a celebrar una gran fiesta en la iglesia de San José, en Prescott, Wisconsin. La parroquia celebraba su 75.º^th ¡Aniversario! La parroquia de San José ocupaba un lugar especial en la memoria de la familia Casey: había sido su primera parroquia y también el lugar donde se bautizó a Bernard Francis (quien más tarde se convertiría en el padre capuchino Solanus). El P. Maurice Casey, hermano mayor de Solanus, hizo todo lo posible para realzar la alegría de ese día. Convenció no solo al P. Solanus para que viniera desde Detroit, sino también a su hermano menor, el P. Edward Casey, para que regresara de su labor misionera en Filipinas. Juntos celebraron una misa solemne ante una iglesia llena de feligreses agradecidos. El padre Solanus predicó para la ocasión, aunque, como ’sacerdote simple“, no solía hacerlo. Esto es lo que dijo:

“Ama la Misa, ven a la Misa. Es el mayor regalo que Jesús nos dio. Es su propio Cuerpo y Sangre, partido y derramado por nosotros. Pero participa siempre plenamente: recíbelo regularmente en tu propio cuerpo. La Misa está incompleta si no hacemos esto”.

Cuando llegó el momento de la Comunión, la alegría de Solanus se desvaneció por completo: ¡ni un solo feligrés se acercó a recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo en su propio cuerpo! Mostrando la sagrada hostia ante la gente, incluso les suplicó: ’¡Vengan a Jesús! ¡Él anhela venir a ustedes!“. Aun así, nadie respondió. A regañadientes, devolvió el copón al sagrario. Trató de calmar su decepción con la esperanza de que ”ya la hubieran recibido en misas anteriores“.”

En cierto modo, Solanus no debería haberse sorprendido por esta experiencia. Después de todo, era 1937, y aunque en 1905 San Pío X había intentado facilitar la comunión frecuente (e incluso diaria), la mayoría de los católicos aún creían que, si bien estaban obligados a asistir a misa cada semana, no era apropiado recibir la comunión a menos que no tuvieran ni una sola mancha de pecado en el alma. A Solanus le entristecía constantemente esta falta de comprensión de la Eucaristía. Solía decir: ”La comunión frecuente trae paz a la familia y al alma. Fomenta la fe en Dios y las relaciones celestiales con todos los seres queridos de Dios en el cielo”.”

En esto (al igual que en muchos otros aspectos), Solanus —a quien sus profesores consideraban deficiente en comprensión teológica— estaba perfectamente en sintonía no solo con el mensaje de las Escrituras, sino también con lo que los Padres conciliares del Concilio Vaticano II proclamarían más tarde para toda la Iglesia. Lee lo que dicen en su documento de 1963 sobre la Sagrada Liturgia y, como verás, cuán fielmente sus palabras se hacen eco de las mismas que Solanus utilizó al predicar a los feligreses de Prescott, 25 años antes (n.º 48):

“La Iglesia desea fervientemente que los fieles de Cristo, al participar en este misterio de fe, no estén allí como extraños o espectadores silenciosos. Por el contrario, mediante una buena comprensión de los ritos y las oraciones, deben participar en la acción sagrada conscientes de lo que están haciendo, con devoción y plena colaboración. Deben ser instruidos por la Palabra de Dios y alimentados en la mesa del Cuerpo del Señor. Al ofrecer la Víctima Inmaculada no solo por medio de las manos del sacerdote, sino también junto con él, deben aprender a ofrecerse a sí mismos”.

¿Te imaginas la alegría que estas palabras del Concilio Vaticano II le habrían dado al Beato Solanus, después de su decepción en Prescott? Siguiendo tanto el ejemplo de Solanus como el del Concilio Vaticano II, sigamos haciendo: “¡Haced esto en memoria mía!”